佛像的传承性

      佛像从传入后经历南北朝的发展时期、隋唐的鼎盛时期，再加上明清两代藏传佛教的传入与兴盛，流传下来很多珍贵的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金铜佛等，具有很高的收藏价值。目前在收藏市场上受青睐的佛像，包括石佛和金铜佛像。石佛多集中在唐代之前，因历史久远，所以在市场上较为少见。目前备受佛像收藏爱好者关注的佛像，多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜佛像。

  　康熙年间制作的金铜佛，面相庄严，五官匀称，比例适中，造像注重写实手法，形象生动;乾隆年间制作的金铜佛，脸形偏方，面相饱满。呈俯视状，鼻子呈三角形，略显生硬，嘴唇短而略厚。康熙和乾隆两帝对藏传佛教尤为重视，礼敬高僧，为藏传佛教大兴寺庙。乾隆帝时，不仅专门设立“造办处”制作佛像，还亲自参与造像的图样设计和造像过程的监督。

    清代统治者重视藏传佛教，为了满足王室供奉佛像的需求，以及新造藏传像教寺庙造像，清代宫廷专门设立了造办处造像。由此可见对佛像的重视。

       梵名S/a^kya -muni ，巴利名Sakya-muni 。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称 释迦牟尼佛 释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖释迦牟尼佛。[1]释尊为北印度迦毗罗卫城（梵Kapila -vastu ）净饭王（梵S/uddhodana ）之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克（Tilori-Kot）附近，拉布提河（Rapti）东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国（梵Kosala^ ）之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出相当有势力之城主为主，净饭王即当时共和国之大。母摩耶夫人（梵Ma^ya^ ）为邻国居利族天臂城（梵Devadaha ）主之女。摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园（梵Lumbini^ ）小憩，即于无忧树（梵as/oka ）下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。